Բայ

Դուրս գրիր բոլոր բայերը և որոշիր՝ ինչ խոնարհման են պատկանում։ 
Ասում են, որ գրտնակը սկզբում եղել է հացահատիկի հայոց աստվածուհի Աշորայի ձեռնափայտը: Բայց դա սովորական գավազան չէր: Հենց որ հայոց աշխարհում մեկը հացի մնացորդը կամ նույնիսկ փշուրը դեն էր նետում` աղբին խառնելով, աստվածուհու ձեռքից ձեռնափայտը դուրս էր թռչում` հասնում և հարվածում հացն անարգողի ճակատին ու ետ գալիս աստվածուհու մոտ: Գրտնակն այդպես կլորիկ ու թմբլիկ է դարձել սրա-նրա ճակատին թմփացնելով: Հետո այնպես եղավ, որ մարդիկ սովորեցին հացի ոչ մի փշուր դեն չնետել և աստվածուհին իր ձեռնաձայտը նվիրեց մարդկանց:

ե խոնարհում -ասել, լինել, նետել, խառնել, թռչել, հասնել, հարվածել, անարգել, թմփացնել, լինել, սովորել, նետել, նվիրել։ 

ա խոնարհում — գալ, դառնալ, թմփալ։

ղափամայի ծես

Այսօր հագեցած և ուրախ օրերից մեկն էր մեր կրթահամալիրում։Առավոտյան եղանք եկեղեցում ժամերգության, իսկ եկեղեցու բակում երգ ու պարից հետո շարժվեցինք դեպի մարմարյա սրահ,որտեղ մեզ սպասվում էր հյուրասիրություն։Քոլեջը նույնպես մասնակցել է ղափամայի ծեսին և իր ներդրումն է ունեցել դրա մեջ։

Ղափաման պատրաստում են դդումով․ կեղևը մաքրում են, վերևի մասը կափարիչանման կտրում, կորիզները հանում, մեջը լցնում խաշած բրինձ, չամիչ, յուղ, մեղր և համեմունք։ Եփում են կավե ամանի մեջ՝ թոնրում, փռում։

Ղափաման եփում են նաև մսով․ գառան կամ ուլի փորի մեջ ձավարի, սոխի և ռեհանի հետ խառնած միսը մոտ 5-6 ժ եփում են բերանը խուփով ծածկած և շուրջը խմորով ծեփած (գոլորշին դուրս չգալու համար) կճուճի մեջ՝ թոնրում:

Դդումի մեջ լցոնած բրինձ, չիր, ընկուզեղեն ու մեղր. սա հայկական ավանդական ղափամայի բաղադրությունն է: Այն անբաժան է եղել հին հայկական տոնական սեղաններից, հայերն այնքան են սիրել ղափաման, որ անգամ երգ են նվիրել դրան: Մինչ օրս էլ այս կերակրատեսակը մատուցում են Ամանորին, զատիկին, հարսանեկան ու ծննդյան տոնակատարություններին ու հանդիսությամբ բերում սեղանի մոտ՝ երգելով  «Հե՜յ, ջա՜ն ղափամա, համով հոտով ղափամա, հե՜յ, ջա՜ն ղափամա, մեղրը մեջը ղափամա»:

Ղափաման բարդ պատրաստվող կերակուր է և ժամանակին այն պատրաստել են ողջ ընտանիքով: Ղափամայի մասին անգամ լեգենդներ են հյուսվել, ինչպես պատմեց «Հայ խոհարարական ավանդույթների զարգացման և պահպանման» հասարակական կազմակերպության նախագահ, ավագ խոհարար Սեդրակ Մամուլյանը, դրա համաձայն դդումը երկրագունդն է, բրինձը՝ համայն մարդկությունն է, չրերն ու ընկուզեղենը՝ տարբեր հավատքի ու ազգության մարդիկ են:

Տպավորություններ Մշո բարբառից

Այս ամիս պատվելի Թամարի հետ միասին սկսեցինք ուսումնասիրել Մշո բարբառը ազգագրական փառատոնի շրջանակներում։ Արտաքինից դժվար թվացող, բայց իրականում շատ պարզ և հետաքրքիր մի բարբառ, որով հեքիաթներն տարբեր գրվածքներն առանձնահատուկ համ ու հոտ են ստանում։Այս ամսվա ընթացքում կատարեցինք բազմաթիվ փոխադրումներ Մշո բարբառից գրական հայերեն։Կազմեցինք բառարան։ ընթերցեցինք և տեսանյութ պատրաստեցինք պատմվածքում։Մշո բարբառով են խոսել Հայաստանի Վանա լճի հյուսիսային (մինչև Ալաշկերտ), արևմտյան (մինչև Բուլանըխ) և հարավային (մինչև Բաղեշ ներառյալ) մասերում։ Այժմ խոսվում է Հայաստանի Արագածոտնի (Թալինի, Ապարանի շրջաններ), Գեղարքունիքի (Գավառի, Վարդենիսի շրջաններ), Շիրակի (Արթիկի շրջան), Արմավիրի (Էջմիածնի շրջան) մարզերում, ինչպես նաև Վրաստանի մի շարք շրջաններում։Բացահայտեցի, որ Մշո բարբառը պատկանում է բարբառային«կը» ճյուղին։Մշո բարբառի առաջին հետազոտողը եղել է Ք. Պատկանյանը 1875 թվականին։Ք. Պատկանյանի հետազոտություններում կարեւորվում է, որ Մշո բարբառում պարսկական և արաբական փոխառությունների ճնշող մասը միջնորդավորված փոխառություններ են թուրքերենից ու քրդերենից։Մշո բարբառի ուսումնասիրման դասերը անցան ծիծաղով լի դա էլ հենց Մշո բարբառի առանձնահատկությունն է։

Բառարան

  1. Դադ-արդարություն
  2. Դադե-տատ, տատիկ, մեծ մայրիկ
  3. Զան-ենթադրություն, կարծիք
  4. Էլման-նորից, կրկին, դարձյալ, վերստին
  5. Թաժա- նոր, թարմ
  6. Թունդիր- թոնիր
  7. Լա՜ո- որդի,
  8. Խախանդ- հանդարտ
  9. Խզմաթ-ծառայություն
  10. Կածկածժ կասկած
  11. Կողել-թխել
  12. Կուլոն-հողի կամ խոտի կույտ
  13. Հլավ- հագուստ, շոր
  14. Համ- թե
  15. Ճիժ- երեխա, մանկիկ
  16. Մառթալ- վահան
  17. Մհոր- կնիք
  18. Յոդա- այստեղ
  19. Նամզ-զարկերակ
  20. Նանե-մայր, նանի
  21. Շահող- պահող, պահպանող
  22. Ոն- ով
  23. Ուր- իր, յուր
  24. Չանա- ծնոտ, ընչացք
  25. Չարա- ճար, միջոց, հնար
  26. Պալտվել- պահվել, թաքնվել
  27. Ջուլ- անկողին
  28. Ռազի- գոհ
  29. Սաղ-սելիմ- ողջ-առողջ
  30. Սունչ- շունչ
  31. Վախտ-ժաամանակ
  32. Վկեք-վկաներ
  33. Վի-վեր
  34. Տադո-տատիկ
  35. Տախտ- տան հողե հատակ
  36. Տիլ-ցեխ,տիղմ
  37. Ցլալ-սահել
  38. Փաթ-շրջան, պտույտ

Հունվարյան հաշվետվություն

Անսովոր, բայց շատ հետաքրքիր և բովանդակալից էր ինձ համար հունվար ամիսը։Ստուգատեսային էր հուվարը,որի ընթացքում իրականացվեցին բազմաթիվ ծրագրեր ստուգատեսներ և ճամփորդություններ։Դասերի ժամանակ ավելի քիչ էինք ծանրաբեռնվում, քանի որ հիմնականը զբաղվում էինք մեր սեմինարներով։Միայն թե այս ամենից հետո անցնել մեր սովորական ռեժիմին մի փոքր բարդ կլինի,բայց դրա հետ մեկտեղ նշեմ, որ այս հունվարյան ստուգատեսի ծրագիրը չկա հանրակրթական դպրոցներում և այս ամենին մասնակցելուց ետ հանրակրթական դպրոցի դասերը ինձ թվում են շատ անհետաքրքիր և միօրինակ։

Այս ամիս մասնակցեցի զվարճալի ճամփորդությունների ինչը կտրեց ինձ և ընկերներիս մեր առօրյայից։Իհարկե մեր ճամփորդությունները այդքան տպավորիչ և հետաքրքիր չէր լինի առանց ընկեր Մարիամի, որի համար շատ շնորհակալ եմ։Նկարները կտեղադրեմ ներքևում։Ձմեռային ստուգատեսի հղումը՝ այստեղ։

Մասնակցել եմ սեմինարների և շատ ուրախ եմ, որ մեր կրթահամալիրում այսպիսի հնարավորություն է ընձեռնվում հավելյալ մասնագիտական սեմինարների մասնակցելու և նոր բաներ սովորելու։Դիջիթեքի հղումը՝ այստեղ։

Զվարճալի մեզ համար հետաքրքիր էր բնագիտատեխնիկական ստուգատեսը, որի ընթացքում ես որպես իմ խմբի անդամ ընտրեցի Նարեին և մենք միասին կազմեցինք շատ հետաքրքիր ուսուցողական և ակտուալ մեր նախագիծը։Նախագծի թեման դիմահարդարումն էր։Նախագծի հարցում մեզ օգնեց մեր նկերուհին նկարահանվելով և մոդել հանդիսանալով մեր տեսանյութում։Սովորեցրեցինք ինչպես խնամել մաշկը ընտել ճիշտ դիմահարդարման պարագաներ և գեղեցիկ շպարվել։Հղումը ՝այստեղ։

Ազգագրական փառատոնի շրջանակներում պատվելի Թամարի հետ միասին ուսումնասիրեցինք մե <համով հոտով> Մշո բարբառը։կատարեցինք փոխադրումներ Մշո բարբառից, բազմաթիվ հեքիաթներ և պատմվածքներ ընթերցեցինք անպակաս էին իհարկե մեր տեսանյութերը։Ուրախ խինդ ու ծիծաղով համեմված էին նաև մեր երգ ու պարի դասերը ի շնորհիվ ընկեր Տիգրանի և Մարինեի։և իհարկե ազգագրական փառատոնը փառատոն չէր լինի առանց ղափամայի ծեսի։ Ազգագրական փառատոնի հղումը ՝ այստեղ ։

Այսպիսով շատ գեղեցիկ խինդ ու ծիծաղով և զվարճալի օրերով համեմված անցավ մեր առաջին, բայց շատ տպավորիչ և անմոռանալի հունվարյան ստուգատեսը։Հուսովեմ կարողացա հիացմունքս ու էմոցիաներս փոխանցել էկրանից այն կողմ։
։

SMM դասընթաց

Վաճառք հասկացությունը եղել է դեռևս հնագույն ժամանակներից, երբ անգամ գումար չկար։Հարց է առաջանում , թե այդ դեպքում ինչպես էր իրականացվում առևտուրը։Շատ պարզ և հասարակ մարդիկ փոխանակվում էին ձեռքի տակ եղած իրերով ՝ քարերով, խխունջներով գործիքներով և այլն։Սեմինարի ժամանակ խոսվեց կարիքի և պահանջի տարբերության մասին։Կարիքը դա մեզ ֆիզիկական անհրաժեշտ ցանկացած իրն է կամ երեվույթը, իսկ պահանջը դա այն է ինչի պահանջը զգումեմ հոգևոր։Մարքեթինգը դա վաճառք է, որը իրականացվում է ոչ թե ֆիզիկական միջավայրում, այլ կատարվում է վիրտուալ միջավայրում։social media marketing-ը ունի իր առավելությունները համեմատած ֆիզիկական միջավայրում վաճառքի։Եթե չլիներ սմմ-ը ապա յուրաքանչյուր ապրանք ավելի դժվարությամբ կվաճառվեր, քանի որ գնորդին կարող էր դուր գալ ապրանքը, սակայն ոչ վաճառողը, ինչն էլ խոչընդոտ էր հանդիսանում։

флешмоб

 В переводе со старославянского «вертеп» значит «пещера». Как правило, так называют самую известную в мире пещеру, в которой родился Христос. Во многих христианских странах существует давняя традиция украшать дом рождественским вертепом. В «пещере» изображается прекрасный момент после рождения Христа․ В яслях над ним склоняются Иосиф и Дева Мария, а рядом стоят пастухи, волхвы и ангелы, а также домашняя живность. Слово «вертеп» также неразрывно связано и с другим видом искусства, которое появилось в России в XVIII веке. Но наиболее ярко данный вид искусства развит в Неаполе, его также называют ,, Неополитанским вертепом,,․ С каким видои искусства ассоциируется данное выражение? Дайте развернутый ответ․

Captionless Image

Композиция традиционной сцены рождения Христа состоит из фигурок персонажей, описанных в Библии: Дева Мария, младенец Иисус, святой Иосиф, волхвы, вол, осёл и другие свидетели чуда. Впрочем, персонажей, в особенности в неаполитанском варианте, гораздо больше – иногда их количество даже переваливает за сотню.

2. Янтарная комната – шедевр искусства XVIII века, бесследно исчезнувший во время Великой Отечественной войны. Янтарный кабинет представлял собой сложную компо­зицию из отдельных деталей общей площадью около 55 м2. Это было уникальное и ценнейшее произведение из янтаря, выполненное высоким мастерством исполнения. В 1712 г. Янтарной комнатой восхитился сам Петр I, прибывший в Берлин. А в 1716 г. прусский король подарил убранство янтарной комнаты царю Петру I. Столь ценный подарок был не только данью уважения к России, победившей армию короля Карла XII, но и платой за безопасность восточных границ Пруссии. В каком из дворцов Петр I решил поместить Янтарную комнату, в которой последняя хранилась больше 200 лет?

Captionless Image

Екатерининский дворец в Царском селе

3. Какой зимний спортивный атрибут в Россию в конце XVII века привез Петр Первый из Голландии, где катание на этом атрибуте было любимым народным развлечением? Пришлось оно по душе и царю Петру, который решил «заразить» этой веселой забавой русский народ.
Коньки

4. Дайте объяснение следующим фразеологизмам
Навострить лыжи- Намереваться скорее уйти куда-либо или откуда-либо․

Навострить уши -Внимательно прислушаться к чему-либо или нибудь

Закатать губу- Мечтать получить то, что малодоступно

5. Иcтopия o герое Геракле – сыне Зевса и царицы Алкмены пoявилacь еще в Aнтичнoй Гpeции. Прославился же Геракл тем, что совершил двенадцать таких подвигов, которые до него никому не удавалось выполнить․ Приведите фразеологизмы, которые связаны с ,,Подвигами Геракла,, и дайте им толкование․ Сам же фразеологизм ,,Подвиг Геракла ,, означает – преодоление труднейшего препятствия․

авгиевы конюшни – так называют сильный беспорядок, запущенность в делах или помещение, в котором царят грязь и беспорядок.
взять быка за рога – Начинать действовать энергично, решительно, сразу и с самого важного в трудном деле
Геркулесовы столпы— это край света, предел мира и выражение «дойти до геркулесовых столбов» означает «дойти до предела»

Существительные Единственного Числа

В русском языке есть существительные, которые имеют форму только единственного числа

Это существительные, которые обозначают

Вещества

Железо, хлор, медь, кислород, серебро, золото

Продукты

Молоко, пиво, рис, соль, масло, сахар, творог, мясо

молоко  масло

Совокупность предметов и лиц

Одежда,  обувь, посуда, мебель, молодёжь, студенчество, интеллигенция,  человечество

одежда

Некоторые действия

Борьба, охота, плавание, рыбалка, уборка, чтение, рисование

борьба

Чувства и некоторые абстрактные вещества

Любовь, ненависть, грусть, тоска, одиночество, свобода, дружба, вражда, голод, жажда, независимость

грусть

Некоторые овощи и ягоды

Картофель, капуста, свёкла, лук, чеснок, виноград, морковь, горох, фасоль, малина, смородина, земляника

малина

Запомните!

Все слова, которые согласуются с этими существительными, тоже стоят в единственном числе

Деревенское молоко, новая посуда, кислый виноград, дорогая одежда, старая мебель, крепкая дружба, поздняя любовь, сильный голод